萨莫色雷斯的胜利女神，卢浮宫最大的雕塑！

自1884年起，游客便可在卢浮宫主楼梯顶端观赏到一尊雄伟的雕塑，高2.75米，若连同完整纪念碑测量则达5.12米：这是馆内最大的雕塑。雕像主体缺失了头部和手臂，正是查尔斯·尚普瓦索于1863年4月在萨莫色雷斯岛发现的萨莫色雷斯的胜利女神。

“石质麻纱”——尚普瓦索向拿破仑三世汇报发现时如此描述。这尊雕塑工艺精湛，传达出非凡的热情与活力。其底座象征战船舰首，是一件真正的古代杰作，在观者眼中呈现出蕴含力量的庄严之美，引人深入探究其历史。让我们一探究竟！

翅膀女神的呈现

女神尼刻——译为胜利——在古代通常被塑造为带翅膀的女性形象。她以白色帕罗斯大理石雕琢而成，身着精致布料的长袍，胸部下方有褶皱，肩部由两条带子固定。下半身为披风覆盖，左腿裸露。

大量的褶皱效果和披风的位置——部分垂落地面，后部较短——暗示着表现风的意图——或是女神的运动。原因是：右脚几乎未着地，左腿仍悬空伸展，表明胜利女神尼刻正降临于她所代表的战舰舰首。她并非行走，而是刚刚结束飞行。因此手臂已消失，然而抬起的右肩透露右臂曾向侧面伸展或举起。至于左臂，没有任何线索可以想象其姿态。

整体含义应是向大神们感恩海战胜利。右臂可能向人群致意，而左臂或许持有当时海战战利品：一种敌船上的桅杆——stylis。

底座采用白纹灰色大理石，来自罗德岛的拉尔托斯采石场。它形似细长的战舰，装有撞角，饰有战斗甲板，雕像立于其上。两侧可见划桨箱和两层划桨长凳。

复杂的身份鉴定

萨莫色雷斯的胜利女神创作的确切背景难以确定：公元前2至3世纪，这个地区海战频繁。马其顿人与叙利亚-埃及人先后与埃及人及罗德人交战，争夺爱琴海霸权。

若年代仍有疑问，马其顿将军德米特里·波里奥尔塞tes的四德拉克马银币上可能为我们留下了线索：所表现的纪念碑很可能就是萨莫色雷斯。由此可以推测，战争应与塞浦路斯萨拉米斯战役有关，埃及国王托勒密一世于公元前306年在此战中败北。

对于德国考古学家奥托·本恩多夫而言，萨莫色雷斯的胜利女神应创作于公元前4世纪末，由斯科帕斯的学生雕刻。这只是一种假设，令许多专家持怀疑态度，因为其他地方未发现如此规模的作品。另一方面，所有人都承认萨莫色雷斯的胜利女神与都柏林的帕加马祭坛有相似之处，特别是在浮雕的雕刻手法上。我们的雕塑没有任何可见的签名，仅有一块概要残片，谜团仍未解开。

希腊世界著名的祭祀圣地

萨莫色雷斯的胜利女神发现地本身就是一个奇观：萨莫色雷斯岛上的大神圣地——主要的泛希腊圣地之一。它位于同名城市附近，却保持独立：重要事件发生时，城市会派遣大使前往。

萨莫色雷斯的祭祀在整个希腊世界受到认可，许多重要人物都在此接受入会仪式：希罗多德、斯巴达国王、杰出的雅典人。柏拉图和阿里斯托芬也在著作中提及此处。

该圣地在希腊人到达该岛之前（公元前7世纪）就已存在，所崇拜的神灵多为地下神，环绕一位中心神祇——伟大的母亲。在萨莫色雷斯的硬币上，她被描绘为身旁伴有狮子的女性。她与特洛伊伊达山的母亲神以及希腊生育女神赫斯提亚相等同。神灵的名字是秘密的——在世俗世界禁止说出——其性质仍然largely神秘。伟大母亲的名字由希罗多德揭示：阿克西埃罗斯，意为“高贵者”。

其他在场的神灵被希腊人与其自己的神相联系，以便在此特定地点崇拜。于是，赫卡忒和阿佛洛狄忒，以泽林西亚之名，从伟大母亲祭祀中分离出来，受到希腊人崇拜。阿克西埃罗斯的丈夫卡德米洛斯与赫耳墨斯相等同。他伴有男性恶魔——卡比瑞斯，可能是萨莫色雷斯神秘仪式传奇英雄的创始人，对希腊人而言则成为航海保护神狄俄斯库里。最后，一对冥界神祇，被认定为哈得斯和珀耳塞福涅，或许不属于原始的前希腊万神殿。

在整体中，萨莫色雷斯的胜利女神被视为向大神们感恩海战胜利的奉献。如果相信构成战舰舰首的大理石块的来源，奉献可能来自罗德而非马其顿。

萨莫色雷斯的胜利女神的最后一次修复于2014年进行，雕塑仅移动了数十米：可以说，女神及其底座由不少于200块大理石组成，总重29吨！当人们瞻仰她时，情感依然完整，她庄严地迎接着昔日的朝圣者。亲身前往，保证惊叹！